{"id":513,"date":"2020-09-13T17:42:07","date_gmt":"2020-09-13T15:42:07","guid":{"rendered":"https:\/\/hatikva.de\/schlussstrich\/?page_id=513"},"modified":"2020-09-15T10:32:01","modified_gmt":"2020-09-15T08:32:01","slug":"judentum-ein-wissensspiel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/hatikva.de\/schlussstrich\/themenbereiche-nach-15-9-2020\/antisemitismus-in-religionskritik\/judentum-ein-wissensspiel\/","title":{"rendered":"Judentum \u2013 ein Wissensspiel"},"content":{"rendered":"

Fachliche Einfu\u0308hrung<\/h2>\n\n\n

In antisemitischer Religionskritik findet sich h\u00e4ufig eine Wahrnehmung des Judentums als unver\u00e4nderliche, altertu\u0308mliche, grausame Religion, die nicht in die Moderne passe. Juden sind in antisemitischen Vorstellungen oft eine gemeinsam handelnde und verbundene Gruppe, die sich grundlegend von anderen Religionen, Ethnien und „V\u00f6lkern“ unterscheidet. Die Thematisierung des Judentums als Religion, wie sie unter anderem auch im Ethik- oder Religionsunterricht an Schulen stattfindet, ist in dieser Hinsicht oftmals problematisch. Das Judentum und andere Religionen werden eher als einheitlich und in ihren Unterschieden zu anderen Religionen behandelt. Das entspricht zun\u00e4chst natu\u0308rlich der Logik von Unterricht und didaktischer Reduktion, stu\u0308tzt aber die angesprochenen problematischen Wahrnehmungen.<\/p>\n\n\n\n

Das Judentum und viele religi\u00f6se Br\u00e4uche, Sitten und Auslegungen sind aber sehr vielf\u00e4ltig. „Die Juden“ gibt es genauso wenig, wie es „die Christen“ oder „die Moslems“ gibt. Neben dem orthodoxen Judentum finden sich durch die ju\u0308dische Geschichte hindurch auch immer weitere Str\u00f6mungen. Hierzu z\u00e4hlen in der Antike beispielsweise die Essener, Pharis\u00e4er und Sadduz\u00e4er, die jedoch nicht u\u0308ber die Antike hinaus existierten. Im Mittelalter gewann die Kabbala immer mehr an Einfluss. Aufgrund der Aufkl\u00e4rung im 19. Jahrhundert und der Assimilation der Juden in die europ\u00e4ischen Gesellschaften haben sich neben dem orthodoxen Judentum weitere Str\u00f6mungen gebildet. In heutiger Zeit zeigt sich das Judentum \u00e4hnlich vielschichtig wie w\u00e4hrend seines gesamten Bestehens. Man unterteilt es fu\u0308r gew\u00f6hnlich in orthodoxes Judentum, Reformjudentum (liberal), konservatives Judentum und Rekonstruktionismus. Diese Str\u00f6mungen unterscheiden sich teilweise stark im Glauben, in der Sicht auf die Auslegungsm\u00f6glichkeit der Tora, in der Gesetzesauslegung (Halacha), in der Form des Gottesdienstes, im Amt des Rabbiners und in ihren Wertvorstellungen. Dazu kommen noch s\u00e4kulare Juden, die das Judentum nicht als Religion praktizieren, sich aber ethnisch, ethisch, kulturell oder politisch als Juden identifizieren oder spezielle ju\u0308dische Werte akzeptieren.<\/p>\n\n\n\n

Weiterhin weist das Judentum auch Verbindungen und \u00c4hnlichkeiten zu anderen Religionen, vor allem dem Christentum und dem Islam, auf, die meist ebenfalls nicht thematisiert werden.<\/p>\n\n\n\n

Neben dem Trennenden und dem Kategorisieren ist es daher durchaus sinnvoll und angebracht, sowohl die Unterschiede innerhalb des Judentums als auch Gemeinsamkeiten mit und Verbindungen zu anderen Religionen zu thematisieren. Das vorliegende Modul soll in Form eines Wissensspiels eine kurze M\u00f6glichkeit dazu bieten. Es eignet sich vor allem fu\u0308r Schu\u0308ler des 6. oder 7. Schuljahres, die bereits das Judentum behandelt haben, aber auch als Einstieg, um das vorhandene Wissen abzufragen.<\/p>\n\n\n\n

Ziele:<\/strong><\/p>\n\n\n\n